صلوات اللّه عليهم منزّهون عن مثله ، وكان ذلك إنما كان حسدا له « 1 » لعلوّ مكانته . نعم ، قال الشيخ « 2 » في رجاله : طعن عليه القميّون ، وهو عندي ثقة . [ الناووسية ] [ أبان بن عثمان الأحمر ] ومن الناووسيّة أبان بن عثمان الأحمر : على ما حكى الكشي « 3 » ، عن العياشي ، عن علي بن الحسن ، ولم يرمه بذلك الشيخ « 4 » ولا النجاشي « 5 » ، بل أجمعت الطائفة على تصديقه وتصحيح ما يصحّ عنه ، وأقرّوا له بالفقه ، كما ذكر الكشي « 6 » ، وما كانوا ليجمعوا إلّا على ثقة . نعم ، ذكر المحقّق في المعتبر « 7 » : أنّ فيه ضعفا ، وقال العلّامة « 8 » في الخلاصة : الأقرب عندي قبول روايته ، وإن كان فاسد المذهب ، للإجماع . وما يحكى عن فخر المحقّقين « 9 » : من أنّه سأل أباه عنه ، فاستقرب ردّ « 10 »

--> ( 1 ) لم ترد في نسخة ش . ( 2 ) رجال الشيخ الطوسي : ص 394 الرقم 11 وص 394 الرقم 2 . ( 3 ) رجال الكشي ( الكشي ) : ج 2 ص 640 الرقم 660 . ( 4 ) رجال الشيخ الطوسي : ص 152 الرقم 191 . ( 5 ) رجال النجاشي ( النجاشي ) : ص 13 الرقم 8 . ( 6 ) رجال الكشي ( الكشي ) : ج 2 ص 673 الرقم 705 . ( 7 ) المعتبر ( المحقق الحلي ) : ج 1 ص 125 ج 2 ص 346 . ( 8 ) الخلاصة ( العلّامة الحلي ) : ص 21 الرقم 3 . ( 9 ) يوجد هذا القول في منهج المقال ( الأسترآبادي ) : ص 17 . ( 10 ) لم ترد في نسخة ش .